ARTELOGIE IX
(JUIN 2016)
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Brasil: cuestiones sobre el modernismo.

ARTELOGIE 1 HIVER 2011

Convocatoria para publicación




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Pour citer l'article:

ARTELOGIE 1 HIVER 2011, « Brasil: cuestiones sobre el modernismo. », in Presentación de la revista Artelogia .
(c) Artelogie, n° , 2010.

URL: http://cral.in2p3.fr/artelogie/spip.php?article2

Si se acepta que el origen del movimiento modernista está vinculado a la ciudad de Sao Paulo y en particular a la "Semana de Arte Moderno" de 1922, nosotros quisiéramos ir más allá del hecho puramente geográfico y acercarnos a la modernidad brasileña estudiándola como una multiplicidad de campos de tensión que han causado una efervescencia de innovaciones, fertilizando con sus producciones, todo el siglo XX.

Así el modernismo, no sería ni un acontecimiento cronológicamente muy específico (1922) ni un movimiento (en el sentido de un grupo de intelectuales) solamente. La particularidad de la creación literaria y artística modernista se manifestaría en la tensión de diversos campos de fuerza, tales que la tradición cultural y el modernismo, el nacionalismo y el universalismo.

Otro ejemplo de esto son las diversas concepciones nacionalistas y regionalistas, que funcionan todavía hoy como el opuesto positivo o negativo, dependiendo del sesgo ideológico del observador, del cosmopolitismo, sin olvidar que estos dos valores pueden integrar una complejidad bien presente en la vida de este Brasil de principios de siglo.

Otro campo de fuerza, cuya interacción es importante en un contexto de paradigma positivista, es el que se manifiesta gracias a la importancia creciente de la disciplina psicoanalítica, que en el dominio que nos ocupa encuentra un eco en las obras expuestas en el "Museo del inconsciente" de Río de Janeiro y en un artista como Bispo do Rosario.

Por eso preferimos una definición de la modernidad que contemple como llave de acceso a las vanguardias artísticas, su característica reactiva a estas tensiones que pueden darse de una manera u otra, todo lo largo del siglo XX.

Dicha capacidad de reacción de los diversos artes (siempre creativa e innovadora) operan en respuesta a los problemas planteados por la aceleración del cambio tecnológico, científico, social y demográfico, que se intensificó durante el siglo XX. En este sentido, la profusión de manifiestos y contra-manifiestos, y la publicación de varias revistas de vanguardias artísticas son un índice importante de este proceso.

Observamos también que durante este período existe un auge de las manifestaciones de la cultura popular (ligada a los fenómenos de confrontación entre las temáticas de identidad nacional y del cosmopolitismo) en muchas partes de Brasil, verificándose la reestructuración de importantes escuelas de zamba de Río de Janeiro, de grupos de maracatu y de frevo en Pernambuco y de otras expresiones artísticas asociadas a la cultura popular y afro-brasileña.

Esta mezcla cultural se ha enriquecido gracias a los nuevos aportes de las sucesivas migraciones de Europa, de Europa del Este, de Rusia y del Japón. Todas estas manifestaciones artísticas han atraído la atención de los artistas "canónicos", como Villa-Lobos, Tarsila do Amaral, Mario de Andrade y otros. Por esto quisiéramos también, interrogar de otra manera la naturaleza de las relaciones entre la cultura popular y la cultura académica, eje estructurante del juego modernista.

También proponemos el análisis de la cuestión de la "re-invención" literaria, iconológica y mítica del Brasil y del brasileño, considerando en el aspecto cronológico un largo proceso que iría de Lima Barreto y Euclides da Cunha a las obras más recientes de Jorge Amado por ejemplo.

En el campo del arte, vamos a prestar especial atención a la figuración de un cuerpo brasileño recuperando y revalorizando los rasgos y acciones de la cultura negra, indígena y mestiza.

En el campo del cine, la dinámica actividad de Brasil (con la fundación de escuelas y centros cinematográficos, la publicación de revistas y periódicos con secciones de crítica de cine) y la proyección de películas brasileñas en Europa, transforman a este período en una fuente de gran trascendencia para el arte brasileño.

Dadas estas relaciones de ida y vuelta, entre América y Europa, proponemos para abordar estas cuestiones relativas a la estética, las diversas temáticas del intercambio, tanto intelectual que artístico, entre estos dos continentes : I- La recepción y la reinterpretación en el Brasil de las ideas y de los movimientos estéticos vanguardistas europeos de las primeras décadas del siglo XX. II- Cuestionando las relaciones entre las vanguardias brasileñas y europeas, más allá del eje París - San Pablo, considerando igualmente la influencia del constructivismo ruso y/o del expresionismo alemán en su relación eventual con las vanguardias de otras ciudades de Brasil.

Para terminar, nuestro deseo es agregar, al estudio de las relaciones de los artistas e intelectuales entre el continente americano y el continente europeo, que muchas veces se han reducido a los intercambios entre las grandes capitales culturales de Europa y de Brasil, también el estudio de la circulación de ideas entre los diferentes países latinoamericanos que vivían un proceso semejante de “modernización”.

Los articulos se recibirán exclusivamente por vía electrónica a: artelogie@gmail.com, hasta el 15 de Noviembre 2010.

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